Ήταν πάντα ο Θεός Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα—μια τριάδα όντων που αναφέρονται ως «αυτός» και «αυτός» στις πρώτες μέρες που πέρασα μελετώντας τον Καθολικισμό. Οι συμμαθητές μου και εγώ διδαχθήκαμε ιστορίες για άντρες που ήταν «άγιοι ηγέτες» και γυναίκες που ήταν είτε τέλειες και παρθένες, είτε αλλιώς «ακάθαρτες».
«Τελικά συνειδητοποίησα ότι μπορούσα να κοιτάξω προς μια ενέργεια αντί για τον γενειοφόρο άνδρα στα σχολικά μου βιβλία. ”
Ως νεαρό κορίτσι, οι διδασκαλίες ένιωθαν περιοριστικές. Ακόμα κι αν ζούσα τέλεια, κατάλαβα ότι θα με κρίνουν με βάση τις αμαρτίες του μια κυρία που κάποτε έδωσε σε έναν άντρα ένα μήλο. (Για όποιον δεν είναι εξοικειωμένος με τα χριστιανικά κείμενα, αυτό προέρχεται από τη βιβλική ιστορία του Αδάμ και της Εύας.) Κυριολεκτικά, η πατριαρχική θεολογία της νιότης μου με δίδαξε ότι —για τις γυναίκες— ήταν καταραμένο αν το κάνεις, καταραμένο αν δεν το κάνεις.
Αλλά εκείνα τα χρόνια που πίστευα ότι «θηλυκό» σήμαινε «λιγότερο από» άνοιξαν όταν άκουσα για πρώτη φορά κάποιον να αναφέρεται στον Θεό χρησιμοποιώντας τις αντωνυμίες «αυτή» και «της». Το πνευματικό μου ταξίδι έγινε ακόμη πιο συναρπαστικό όταν εξέτασα πώς μια οντότητα όπως ο Θεός μπορεί να υπερβαίνει το φύλο, να περιλαμβάνει όλα τα φύλα και να είναι ανίκανη για το φύλο ταυτόχρονα. Τελικά συνειδητοποίησα ότι μπορούσα να κοιτάξω προς μια ενέργεια αντί για τον γενειοφόρο άνδρα στα σχολικά μου βιβλία.
Τότε ανακάλυψα το θείο θηλυκό (γνωστό και ως ιερό θηλυκό) και τις ρίζες του που χρονολογούνται πριν από τον Χριστιανισμό.
The Roots Of The Divine Feminine
Το θείο θηλυκό είναι η πνευματική έννοια ότι υπάρχει ένα θηλυκό αντίστοιχο στις πατριαρχικές και αντρικές λατρευτικές δομές που κυριαρχούν εδώ και πολύ καιρό στις οργανωμένες θρησκείες. Το θείο θηλυκό εκτείνεται πολύ πέρα από ένα σύστημα πεποιθήσεων και αντ’ αυτού μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πνευματικός φακός για να εξισορροπήσει την προοπτική μας.
«Η ύπαρξη του θεϊκού θηλυκού υποδηλώνει ότι υπάρχουν συμπληρωματικές ενέργειες μέσα σε κάθε ον».
Δεν είναι τόσο απλό όσο «οι άνδρες και οι γυναίκες είναι αντίθετοι», όμως. Αυτό το δυαδικό έμφυλο είναι ένα διχαστικό και ψεύτικο εργαλείο, καθώς οι αποικιακές προσεγγίσεις στο φύλο έχουν υποτιμήσει συστηματικά το θηλυκό στα συστήματα ιθαγενών πεποιθήσεων και στις μητρογραμμικές κοινωνίες. Αντίθετα, η ύπαρξη του θεϊκού θηλυκού υποδηλώνει ότι υπάρχουν συμπληρωματικές ενέργειες μέσα σε κάθε ον, που αντιπροσωπεύονται από διάφορα σύμβολα και φιγούρες (που δεν χρειάζεται να προσδιορίζονται ως προς το φύλο – βλέπε παρακάτω).
«Θα υποστήριζα ότι οι γενικές δημοφιλείς αναφορές στο «The Divine Feminine» υπάρχουν σήμερα μέσα σε ένα πλαίσιο εργασίας για την αποκατάσταση των αντιλήψεων μιας πνευματικής ανισορροπίας μεταξύ των φύλων», λέει η Amy Hale, μια ανθρωπολόγος και λαογράφος που έχει γράψει εκτενώς για παγανιστικές και εσωτερικές πνευματικότητες. «Φυσικά, αυτό που ονομάζουμε «The Divine Feminine» έχει μια σειρά από σύγχρονες εκδηλώσεις και μια μακρά θρησκευτική ιστορία παγκοσμίως. Οι θεές λατρεύονταν εκτενώς σε παλαιότερες πολυθεϊστικές θρησκείες και εκπροσωπούνται σε μεγάλο βαθμό σε ρωμαϊκά, ελληνικά, αφρικανικά και αιγυπτιακά πλαίσια. Στον Ινδουισμό, οι Θεές εξακολουθούν να λατρεύονται και ο Ταντρικός Βουδισμός και ο Ταντρικός Ινδουισμός έχουν και οι δύο ιδιαίτερη εστίαση στις γυναικείες θεότητες».
Ο Δρ. Χέιλ σημειώνει ότι στις πατριαρχικές Αβρααμικές θρησκείες, όπως ο Καθολικισμός, το Θεϊκό Θηλυκό προτείνει μια γυναικεία συνιστώσα εντός της Τριάδας (μερικές αιρέσεις αναγνωρίζουν ακόμη και το Άγιο Πνεύμα ως θηλυκό). «Μερικοί βλέπουν τη λατρεία μιας Θεάς ως βοήθεια για την εξισορρόπηση των αρνητικών πολιτιστικών ζητημάτων που προκαλούνται από αιώνες έμφασης σε έναν αρσενικό Θεό», λέει ο Χέιλ.
Γιατί οι όροι με το φύλο;
Δεν είναι τα μέρη του σώματος ή η αναπαραγωγική λειτουργία που οδηγεί στη θηλυκότητα, ούτε το αντίστροφο. Το να βασίζουμε την πνευματικότητά μας στο πώς διαμορφώνεται το σώμα μας είναι εγγενώς αποκλειστικό και περιοριστικό. Τα συστήματα που βασίζονται σε τέτοιες πεποιθήσεις αποτυγχάνουν πράγματι αντιπροσωπεύουν το ευρύ φάσμα της ανθρώπινης εμπειρίας που προσφέρει στην ισορροπία των κοινοτήτων μας. Αλλά αν το ιερό θηλυκό δεν έχει καμία σχέση με το φύλο, γιατί χρησιμοποιούμε έμφυλους όρους για να το εξηγήσουμε; Δεν χρειάζεται!
«Αν το ιερό θηλυκό δεν έχει καμία σχέση με το φύλο, γιατί χρησιμοποιούμε έμφυλους όρους για να το εξηγήσουμε; Δεν χρειάζεται!»
Το θηλυκό και το αρσενικό δεν είναι μοναδικές και αποσιωπημένες ενέργειες – αντίθετα, υπάρχουν σε ισορροπία. Για παράδειγμα, στην αρχαία κινεζική φιλοσοφία, το Γιν και το Γιανγκ είναι μια ισορροπία μεταξύ δεκτικού και παραγωγικού, ενδοσκοπικού και εξωσκοπικού, θηλυκού και αρσενικού. Αλλά οι δύο ενέργειες εξαρτώνται η μία από την άλλη—σημειώστε πώς το σύμβολο δεν κόβεται σκληρά σε μια ευθεία γραμμή στη μέση. Τα ασπρόμαυρα σχήματα στροβιλίζονται μέσα και έξω το ένα από το άλλο σε αρμονία, αλλάζουν, ρέουν και αφήνουν χώρο για κάθε πιθανή εκδοχή ισορροπίας.
Εξετάστε τους τρόπους με τους οποίους υποστηρίξαμε τη διχοτόμηση του ήλιου και της σελήνης – και πόσο αλληλένδετα και σημαντικά είναι και τα δύο για τις λειτουργίες και την κίνηση αυτού του πλανήτη. Εξετάστε τους τρόπους με τους οποίους η δεξιά και η αριστερή πλευρά του εγκεφάλου μας συνεργάζονται αρμονικά (και παραδοσιακά, και αμφισβητούμενα, συνδέονται με τη δημιουργική και τη λογική πλευρά της προσωπικότητας αντίστοιχα).
Τελικά, η συναίνεση που βρήκα είναι ότι το θεϊκό θηλυκό συνδέεται στενά με το «λήψη» ή το «κρυμμένο» ενώ το αρσενικό «παράγει» ή «ορατό». Και έχουμε εξιδανικεύσει την «παραγωγική» πλευρά των πραγμάτων ως κοινωνία (ιδιαίτερα στην κουλτούρα της «φασαρίας» των ΗΠΑ), ότι η «λήψη» είναι κάτι κακό. Στην πραγματικότητα, μόνο με τη λήψη μπορούμε να συνεχίσουμε κάνω (ακούγεται σαν αυτοφροντίδα, κανείς;).
«Αγκαλιάζοντας το θείο θηλυκό σημαίνει να εξετάζουμε τον εαυτό μας ειλικρινά και ολιστικά για να βρούμε την ισορροπία που λειτουργεί για εμάς».
Κρατάμε το σπαθί για τόσο καιρό που ξεχάσαμε να πιούμε μια γουλιά από το δισκοπότηρο για να αποκαταστήσουμε, να δώσουμε ζωή, να προωθήσουμε την ανάπτυξη.
Αυτές τις μέρες, δεν πιστεύω πλέον ότι το θηλυκό και το αρσενικό υπάρχουν μεμονωμένα ή ως φυσικές ενσαρκώσεις. Φαντάζομαι ότι αυτές οι αρσενικές και θηλυκές ενέργειες είναι πανταχού παρούσες σε κάθε περιβάλλον, κάθε στιγμή και μέσα σε κάθε άτομο ξεχωριστά. Δεν είμαι μόνο θηλυκή και εσύ δεν είσαι μόνο αρσενική — είμαι και τα δύο, είστε και τα δύο, και υπάρχει μια ισορροπία μεταξύ των ενεργειών μας που μετατοπίζεται και εξελίσσεται.
Όταν σταματήσουμε να βλέπουμε αυτήν την έννοια από την οπτική του δυϊσμού à la «καλό» και «κακό», φαντάζομαι ότι το να αγκαλιάζουμε το θείο θηλυκό σημαίνει να εξετάζουμε τον εαυτό μας ειλικρινά και ολιστικά για να βρούμε την ισορροπία που λειτουργεί για εμάς ως άτομα. Να βρούμε τα αιχμηρά κομμάτια και να τα απαλύνουμε, να βρούμε τα πιο εύθραυστα σημεία της καρδιάς μας και να τα σταθεροποιήσουμε και να τα στηρίξουμε.
Θεές & Γυναικεία Αρχέτυπα
Η γυναικεία ενέργεια συνδέεται με τη γονιμότητα, αλλά και πάλι, δεν χρειάζεται να περιοριστεί στην ανθρώπινη αναπαραγωγή. Η ανάπτυξη, είτε είναι πνευματική, σωματική ή συναισθηματική, εξυμνεί τη θηλυκή ενέργεια στο ότι δίνουμε ζωή σε κάτι που δεν υπήρχε πριν.
Τα αρχέτυπα θηλυκότητας και γονιμότητας από όλο τον κόσμο και σε όλη την ιστορία είναι άφθονα και η εξερεύνηση του Θείου Θηλυκού λαμβάνει πολλές ιστορικές, ανθρωπολογικές, πνευματικές και πολιτιστικές μορφές. Εδώ είναι μερικές θεές, θεότητες και πνεύματα για τα οποία μπορούμε να μάθουμε περισσότερα καθώς καλλιεργούμε τον εαυτό μας:
-
Freyja, αρχαία σκανδιναβική θεά
-
Oshun, Orisha του λαού Yoruba στη νοτιοδυτική Νιγηρία
-
Αφροδίτη, αρχαία Ελληνίδα θεά
-
Αφροδίτη, αρχαία ρωμαϊκή θεά
-
Hathor, αρχαία αιγυπτιακή θεά
-
Ντούργκα, ινδουιστική θεά
-
Asase Yaa, ή Aberewa, το μεγάλο γυναικείο πνεύμα της γης στην ιθαγενή θρησκεία του λαού Akan της ακτής της Γουινέας
-
Η Σοφία, μια μορφή του Γνωστικού Χριστιανισμού που αντιπροσωπεύει τη θεϊκή σοφία και το γυναικείο πνεύμα
Ξεκινήστε ερευνώντας το ιερό θηλυκό μέσα στις δικές σας πολιτιστικές, πνευματικές και προγονικές παραδόσεις – το πιο πιθανό είναι να είναι εκεί. Δεδομένου ότι δεν έχω επί του παρόντος θρησκευτική πρακτική, βρίσκω αποκατάσταση και έμπνευση από αυτήν σε ήρεμες στιγμές γράφοντας ή φροντίζοντας τους συντρόφους των ζώων μου.
Αν βρείτε μια θεά ή μια φιγούρα που έχει απήχηση που βρίσκεται έξω από τις παραδόσεις σας, θυμηθείτε να αναζητάτε την αλήθεια σας με σεβασμό και αυθεντικότητα αντί να επιλέγετε τις πεποιθήσεις σας ως μέρος μιας φευγαλέας τάσης. Πολλές θηλυκές θεότητες και όσες τις ενσαρκώνουν έχουν υβριστεί ως μάγισσες από τις αποικιακές θρησκείες και πολιτισμούς, οπότε προσεγγίστε το όλο αυτό με επίγνωση και με επίγνωση των ζημιών της πολιτιστικής διαγραφής.
Ενσωμάτωση της Θεϊκής Θηλυκότητας στη Ζωή σας
Αν λοιπόν νιώθετε μια έλξη προς την εξερεύνηση του θεϊκού θηλυκού, τι πρέπει να κάνετε; Το θείο θηλυκό είναι για όλους και μπορεί να το αγκαλιάσει ο καθένας.
«Εξερευνώ επίσης πώς το θεϊκό θηλυκό αρχίζει να επανισορροπείται σε κοινωνικούς και πολιτικούς χώρους».
Αυτή τη στιγμή εξετάζω πώς παίζει η ισορροπία του κρυφού και του ορατού στη ζωή μου. Ειδικά με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όλα αυτά τις μέρες τονίζουν το ορατό—τι φοράμε, τι λέμε, πού πηγαίνουμε. Πώς όμως καλλιεργούμε το κρυφό; Το ορατό είναι πιο εύκολο να επιδιορθωθεί και να φροντίσει παρά το κρυφό, και πολλοί από εμάς παραμελούμε τα κρυμμένα μέρη του εαυτού μας.
Εξερευνώ επίσης πώς το θεϊκό θηλυκό αρχίζει να επανισορροπείται σε κοινωνικούς και πολιτικούς χώρους. Ενώ βλέπουμε ένα κύμα γυναικών να εισέρχεται στην αμερικανική πολιτική σφαίρα, αντιπροσωπεύουν μια ακόμη μεγαλύτερη δύναμη εξισορρόπησης.
Η κλιματική αλλαγή, η φυλετική δικαιοσύνη και η υγειονομική περίθαλψη είναι μεταξύ πολλών γυναικείων συζητήσεων στην εθνική σκηνή – θέματα που επικεντρώνονται στην καλλιέργεια του πλανήτη μας και στη δημιουργία μιας ισορροπημένης και υποστηρικτικής κοινωνίας και όχι σε περιοριστικούς κανόνες και πολιτικές. (Σε τελική ανάλυση, το Θεϊκό Θηλυκό προφανώς επιστρέφει στην Εποχή του Υδροχόου, μια εποχή στην οποία βρισκόμαστε τώρα ή σύντομα θα είμαστε.)
Τελικά, το Θεϊκό Θηλυκό είναι μια μη θρησκευτική έννοια και αυτοεξερεύνηση που αποκαθιστά μια ισορροπία στη λατρεία και τις πνευματικές μας πρακτικές. Είναι η ευκολία που εξισορροπεί τον έλεγχο, το φεγγάρι που τραβάει τις παλίρροιες ενώ ο ήλιος θερμαίνει τη γη.
«Το Θεϊκό Θηλυκό είναι μια μη θρησκευτική έννοια και αυτοεξερεύνηση που αποκαθιστά μια ισορροπία στη λατρεία και τις πνευματικές μας πρακτικές».
Ίσως ενσαρκώνει μια γυναίκα, ένα φεγγάρι, ένα δισκοπότηρο ή έναν καταπράσινο κήπο. Ίσως η ενσωμάτωση αυτής της ενέργειας να μοιάζει με προσευχή ή με αισθησιακές εμπειρίες ή να νιώθεις το εύφορο έδαφος κάτω από τα πόδια σου. Διαλογιστείτε πώς μπορείτε να γιορτάσετε αυτή την ενέργεια μέσα σας και ειδικά ως θεότητα μέσα στους άλλους—και ας συνεχίσουμε να κινούμαστε προς την ισορροπία που όλοι νιώθουμε ότι μας λείπει αυτή τη στιγμή.
Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα, ο Δρ Χέιλ σημειώνει ότι πολλά βιβλία, αν και είναι εμπνευσμένα, μπορεί να είναι ιστορικά αμφισβητήσιμα, οπότε φροντίστε να εξετάσετε προσεκτικά τις πηγές σας και να ακούσετε ένα ευρύ φάσμα φωνών για αυτό το θέμα. Εδώ είναι μια χούφτα βιβλία που προτείνει για να ξεκινήσετε:
Έμιλυ Τόρες είναι Διευθυντής Σύνταξης στο The Good Trade. Γεννημένη και μεγαλωμένη στην Ιντιάνα, σπούδασε Δημιουργική Γραφή και Επιχειρήσεις στο Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα. Συνήθως μπορείτε να τη βρείτε στο πολύχρωμο διαμέρισμά της στο Λος Άντζελες να κάνει ημερολόγιο, να φροντίζει τα κουνέλια της ή να παίζει παιχνίδια.